Сергей Свиридонов, начальник аварийно-спасательного формирования УГОиЧС, дежуривший на водохранилище, рассказал, что лиц в нетрезвом виде к купанию не допускают, однако таковых не встречалось. За безопасностью наблюдали спасатели аварийно-спасательного формирования УГОиЧС, медики и сотрудники полиции.

За два часа до полуночи освящение воды в купели провел отец Константин, клирик Всехсвятского храма. Проезд к городскому пляжу был закрыт, желающим совершить обряд омовения необходимо было добираться по лесу пешком. Само купание началось с полуночи и продолжалось около четырех часов. Первые желающие совершить обряд омовения заходили в воду поодиночке, однако уже через несколько минут железногорцы рванули в купель целыми группами. Среди желающих окунуться в крещенскую воду было очень много молодежи. Евгений, один из окунувшихся в Крещенскую купель, рассказал, что сделал это не из религиозных побуждений: «Я неверующий, сюда пришел просто за острыми ощущениями».

Таких поделившихся впечатлением было немного — люди, выходившие из ледяной воды в шоковом состоянии, на вопрос об ощущениях бормотали что-то невнятное либо восторженно матерились. Поэтому я решилась испытать обряд Крещенского купания на себе. Сначала больно ступням от бега босиком по снегу. Всплеск воды и ощущение резкой боли по всей поверхности кожи. Шок и паническое желание выскочить обратно. И уже после, когда стоишь на берегу, вытеревшись насухо, пьешь горячий чай и ощущаешь легкость во всем теле, понимаешь, какое это чудо.

Источник Эхо недели, автор Дина Федорченко

Епископ Амвросий Гатчинский: «Мне очень хотелось принести некое благодарственное приношение своему городу. Ежедневная суета делает человека погруженным в заботы, а он очень часто нуждается в радости. Подчас вместо подлинной радости нам предлагается в красивой упаковке то, что на самом деле таковой не является. Думаю, что концерт хора Санкт-Петербургской духовной академии и последующие богослужения дадут людям надежду и сформируют у, может быть, отчаявшихся людей некий очень важный духовный стержень».

В Железногорске Амвросий был в 2005 году, после рукоположения в епископы. Служил во Всехсвятском храме всенощное бдение и божественную литургию в строящемся Свято-Троицком храме. Тогда это был еще не храм, а часть городской бани. Может быть, и та молитва своей силой помогла в деле строительства храма. В этот раз земляк приехал с православным хором Санкт-Петербургской духовной академии.Для веселья нужна подлинная радость

- Работа с хорами – это просто увлечение, хобби? И поете ли Вы сами?

- Когда-то пел в школьном хоре, потом в хоре Московской духовной семинарии, пять лет руководил хором Сретенского монастыря.

- Как Вы подбираете репертуар?

- Мнение о верующем человеке, что он всегда подавлен и вечно в молитве, неправильное. Не надо ассоциировать веру с постным лицом. Верующий человек – очень жизнерадостный и веселый, и в этом нет никакого греха. Господь создал нас так, чтобы мы осознавали свои ошибки и в то же время не пренебрегали радостями жизни, я имею в виду истинные радости. У нас в репертуаре есть церковные песнопения, но не только. Когда мы собираемся за праздничным столом, наши хоры поют народные песни – русские, украинские. Проводим фестивали песен разных народов, устраиваем капустники в студенческой среде, приглашаем к себе артистов. Двое участников из моего бывшего Сретенского хора сегодня выступают в молодежной группе «Кватро». Недавно мы встречались в академии. Было немного непривычно, шумно и громко, но очень весело.

Решил стать священником в 12 лет

Будущий епископ Амвросий, в миру Виталий Анатольевич Ермаков, родился 15 июня 1970 года, в селе Лужки Железногорского района в обычной рабочей семье. Наш земляк часто вспоминает о своей маме, а еще о бабушке, от которой исходило первое впечатление о Церкви, о Боге, о молитве: «Она не приходилась мне бабушкой буквально, а была нашей дальней родственницей, но по духу оказалась мне очень близкой. В войну она потеряла мужа и троих детей, которые умерли от тифа, вела у себя в деревне все хозяйство, занималась тяжелой мужской работой. На ее иждивении была больная родная сестра. Я ездил из города к ним в деревню сначала на каникулы, а когда стал постарше, практически каждое воскресенье». Бабушка знала все праздники и многие молитвы наизусть. В ее доме была Библия и старый настенный календарь, по которому она высчитывала, когда начинается Великий пост, когда будет Пасха и другие праздники, и сообщала всей деревне».

Епископ Амвросий рассказал о том, что ощущает в своей жизни присутствие еще одной женщины, также дальней родственницы-монахини, которой он не знал. С 12 лет она жила в Полоцком монастыре. После того, как его разрушили, переехала в село Лужки. «Мне кажется, по ее молитвам я стал тем, кем я являюсь. По жизни нас ведет промысел Божий. Главное – не отвернуться от него, не отторгнуть руку Господа – а ее всегда почувствует чистое сердце человеческое. То же самое произошло в моей жизни».

В молодом городе, построенном энтузиазмом комсомольцев-атеистов, церквей, конечно же, не было. Виталий Ермаков тайно ездил в храм слободы Михайловка. Опасаясь нежелательных для мальчика последствий, священник через других людей передавал, чтобы до 18 лет он как можно реже посещал церковь. Позже в Свято-Никольский храм пришел другой священник, теперь это архиепископ Вильнюсский и Литовский Иннокентий, ставший для нашего земляка примером и уже в 12 лет епископ Амвросий решил, что будет священником. В Михайловском храме стал нести пономарское послушание.

«Я жил, как все советские дети. Среди сверстников не было близких мне духовно людей и я вместе со всеми плыл по течению. Был даже комсоргом в школе, хотя стал уже к тому моменту верующим человеком, ходил в церковь, пел на клиросе. Пионерия и комсомол помогли мне реализовать энергию, которую хотелось выплеснуть в хорошее дело. Когда о моем «увлечении религией» стало известно, самым серьезным образом меня поставили перед выбором. Я выбрал. Сказал, что пойду в духовную семинарию, и положил комсомольский билет. Потом вызывали в горком комсомола, увещевали, предлагали взять билет назад, обещали устроить в Высшую партийную школу. Но сердце мое стремилось к другому. Мне угрожали тем, что лишат аттестата. Но душа по природе христианка. Такова она была у людей, вставших не на сторону конъюнктуры, а на сторону правды. Преподаватели, одноклассники и их родители (сказали, что сорвут выпускной вечер) защитили меня в нужный момент. И я очень благодарен им за эту поддержку».

О проблемах и наставниках

Епископ Гатчинский Амвросий является председателем отдела религиозного образования и катехизации (изучение членом церкви либо человеком, готовящимся стать членом церкви, основ христианской веры и вероучения церкви, – ред.) Санкт-Петербургской епархии. В его ведении находится будущее церковнослужителей, их сейчас обучается более 500 человек, есть также факультет иностранных студентов. Наш земляк занимается таким вопросом, как введение в школах основ православной культуры, курирует все воскресные школы Санкт-Петербурга и области. «Это сложная работа, потому что Петербург – город с большим революционным и атеистическим прошлым», – признался священнослужитель.

- У нас в городе преподавание основ православия – тоже непростой вопрос. Будете ли Вы обсуждать это во время своего визита?

- Я здесь всего лишь гость. Вопросы, касающиеся отношений власти и церкви, находятся в ведении архиепископа Рыльского и Курского Германа. Хотелось бы, чтобы наши дети – естественно, по своему желанию и желанию родителей – могли бы изучать православную культуру. Преподавать этот предмет необязательно человеку с духовным образованием. После краткосрочных курсов с этим справится учитель, который ведет русский язык, физику или математику. При одном лишь условии, что он укоренен в этой культуре. В мое время не было такого предмета, тем не менее из школ выходили люди верующие. Всегда были преподаватели, которые, может быть, не произносили слово «Бог», «вера», но они преподавали литературу, философию, рассуждали о мировоззрении так, что невольно сеяли в сердцах зерно истинной веры. Было бы действеннее для будущего наших детей, если все предметы преподавать с позиции нравственных ценностей.

- Довольно много людей, посещающих храмы, верующими по сути не являются. Почему так происходит?

- Сегодня у церкви нет достаточного потенциала для того, чтобы давать людям вдоволь той духовной пищи, которая востребована. Это связано с десятилетиями атеистического режима. В полную меру еще не поднялась церковь в отношении своего духовного образования. Еще Христос говорил: «Жатвы много, а делателей мало». Проблема осталась та же.

- Сейчас модно иметь своего духовника…

- Мода записаться в «духовные чада» мне не очень понятна. С одной стороны, у каждого человека должен быть духовный наставник, с которым легко, который может принести пользу духовную. Бывает и так, что, пройдя какой-то путь, человек перерастает своего наставника, и может искать другого. Гоняться за каким-то известным старцем, чтобы потом похвастаться, что он духовник, – это неправильно.

- А Вам повезло с наставниками?

- Да, но я никогда не искал наставника среди великих. В духовной семинарии, у меня были наставники Троице-Сергиевой лавры, затем Святейший Патриарх Алексий. Мне встречались многие люди, которых я могу назвать своими наставниками: отец Матфей (Мормыль), покойный ныне архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний. С отцом Матфеем у нас были очень интересные отношения любящего отца и любящего сына. Но в любви не все бывает гладко. Чтобы отстаивать свою правду, приходилось быть таким же жестким, как и он. Тем не менее мы постоянно чувствовали общение на уровне сердец.

Источник Эхо недели

фото Всенощное бдение в храме святителя Николая в сл. Михайловка.

Храм всех святых в земле Российской просиявших (ул.Всехсвятская, д.1)

6 января

17. 00 Вечерняя служба

23. 00 Всенощная Рождественская служба

7 января

9.00 Божественная литургия.

Свято-Троицкий храм (в мкрн. «Яблоневый сад»)

6 января

17. 00 Вечерняя служба

    00.00 Всенощная Рождественская служба

7 января

9. 00 — Божественная литургия.

Приход Воскресения Христова (ул.Мира, д.55/5)

6 января

17. 00 Праздничное всенощное бдение.

7 января

8. 00 Божественная литургия.

Свято-Никольский храм, сл. Михайловка.

6 января

8.00 Царские часы

8.30 Божественная литургия (вечерняя служба)

00.00 Всенощное бдение. Литургия.

7 января

10.00 Рождественский молебен.

171 расписание Рождественских богослужений

Источник Эхо недели

В этом году ремонтно-строительные работы велись преимущественно в храме «Живоносного источника» и крытой галерее, на эти цели изначально планировали направить 27 миллионов рублей. В ходе работы по сбору пожертвований от предприятий и организаций области, частных лиц и простых курян удалось собрать более 24 миллионов рублей.

Руководители Совета и Курской епархии отметили, что все намеченные планы полностью выполнены, при этом епархия полностью рассчиталась за проделанную работу со строителями и реставраторами. В храме и галерее выполнены демонтажные и отделочные работы, усилены конструкции сводов и лестниц, а электромонтажные работы проведены за счет «Курскэнерго» (филиала МРСК Центра) – на это потребовалось 630 тысяч рублей.

Для росписи реконструируемого зимнего храма Рождества Пресвятой Богородицы было собрано 1,9 миллиона рублей. Часть работ в монастырском комплексе выполнена на средства самой епархии.
Сопредседатель Попечительского совета, владыка Герман сказал, что провожает старый год с чувством исполненного долга. В результате дружной работы получен хороший результат, поэтому он очень признателен всем жертвователям, большим и малым, и эту благодарность просит передать всем курянам от обители Коренная пустынь.

Александр Михайлов подчеркнул, что вопросы восстановления монастырского комплекса находятся у него на личном контроле. Учитывая особое значение этого места, в работе по реставрации объектов недопустима никакая небрежность. Поэтому все делается качественно и на достойном уровне, это касается и технологий, и материалов, и квалификации мастеров. «Уверен, – подчеркнул губернатор, – намеченные на 2012 год планы обязательно будут реализованы».

В 2012 году в реконструируемом храме «Живоносного источника» предстоит облицевать мрамором колонны и стены, выложить гранитный пол, изготовить и установить фаянсовый иконостас. Как пояснил главный инженер епархии Владимир Горбылев, после непростого выбора, решено было доверить изготовление иконостаса уральским мастерам из Екатеринбурга, у них больше опыта, цены ниже, сроки работы более сжаты, что имеет значение. Уже в январе мастера прибудут в Коренную. А росписи стен храма будут делать курские иконописцы – у нас создана хорошая школа иконописи, да и цены более приемлемы.

На все намеченные в 2012 году работы требуется собрать 17,8 миллиона рублей. «Курскэнерго» за счет собственных средств смонтирует люстры и бра в галерее. По расчетам эта работа обойдется в 800 тысяч рублей. Весь объем работ постараются завершить до 23 сентября – к осеннему Крестному ходу.
Накануне Нового года под председательством губернатора Александра Михайлова и архиепископа Курского и Рыльского Германа в местечке Свобода состоялось заседание Попечительского совета по комплексному возрождению мужского монастыря в Коренной пустыни. Собравшиеся подвели итоги работы за текущий и обсудили планы на 2012 год.

В этом году ремонтно-строительные работы велись преимущественно в храме «Живоносного источника» и крытой галерее, на эти цели изначально планировали направить 27 миллионов рублей. В ходе работы по сбору пожертвований от предприятий и организаций области, частных лиц и простых курян удалось собрать более 24 миллионов рублей.

Руководители Совета и Курской епархии отметили, что все намеченные планы полностью выполнены, при этом епархия полностью рассчиталась за проделанную работу со строителями и реставраторами. В храме и галерее выполнены демонтажные и отделочные работы, усилены конструкции сводов и лестниц, а электромонтажные работы проведены за счет «Курскэнерго» (филиала МРСК Центра) – на это потребовалось 630 тысяч рублей.

Для росписи реконструируемого зимнего храма Рождества Пресвятой Богородицы было собрано 1,9 миллиона рублей. Часть работ в монастырском комплексе выполнена на средства самой епархии.

Сопредседатель Попечительского совета, владыка Герман сказал, что провожает старый год с чувством исполненного долга. В результате дружной работы получен хороший результат, поэтому он очень признателен всем жертвователям, большим и малым, и эту благодарность просит передать всем курянам от обители Коренная пустынь.

Александр Михайлов подчеркнул, что вопросы восстановления монастырского комплекса находятся у него на личном контроле. Учитывая особое значение этого места, в работе по реставрации объектов недопустима никакая небрежность. Поэтому все делается качественно и на достойном уровне, это касается и технологий, и материалов, и квалификации мастеров. «Уверен, – подчеркнул губернатор, – намеченные на 2012 год планы обязательно будут реализованы».

В 2012 году в реконструируемом храме «Живоносного источника» предстоит облицевать мрамором колонны и стены, выложить гранитный пол, изготовить и установить фаянсовый иконостас. Как пояснил главный инженер епархии Владимир Горбылев, после непростого выбора, решено было доверить изготовление иконостаса уральским мастерам из Екатеринбурга, у них больше опыта, цены ниже, сроки работы более сжаты, что имеет значение. Уже в январе мастера прибудут в Коренную. А росписи стен храма будут делать курские иконописцы – у нас создана хорошая школа иконописи, да и цены более приемлемы.

На все намеченные в 2012 году работы требуется собрать 17,8 миллиона рублей. «Курскэнерго» за счет собственных средств смонтирует люстры и бра в галерее. По расчетам эта работа обойдется в 800 тысяч рублей. Весь объем работ постараются завершить до 23 сентября – к осеннему Крестному ходу.

по информации  http://adm.rkursk.ru/

фото    http://www.vidania.ru/monastery/bookkorennayakursk.html

К началу концерта работники гардероба Дворца культуры перестали принимать вещи. «Всё занято — больше 600 номерков уже раздали, одежду вешать некуда». Люди все шли и шли, несмотря на то, что в зрительном зале не просто не было пустых мест – яблоку некуда было упасть. Желающие послушать выступление хора стояли между рядов, у стеночек, толпились около входных дверей. На пресс-конференции для журналистов по окончании концерта Владыка Амвросий сказал: «Я знаю, железногорцы — гостеприимные люди, но такого приема мы не ожидали. Участники хора даже испугались непрерывного потока людей, которые стремились попасть в зал».

Выступление хора оправдало ожидания зрителей. Может быть, в первый и последний раз удалось услышать по-настоящему живое пение. Пели семинаристы без микрофонов, голоса звучали необыкновенно, чисто, слаженно и от сердца. Во время концерта в зале стояла тишина, прерываемая лишь аплодисментами, после каждой песни. Внимательно слушали божественные гимны и духовные песнопения. Оживление прокатилось по залу, когда зазвучали казачьи песни. Когда зрители услышали полные оптимизма слова известного хита давних лет: «Главное, ребята, сердцем не стареть!», в такт музыке раздалось дружное хлопанье в ладоши.

Позже Владыка ответил на вопрос, как подбирается репертуар: «Ошибочно мнение, что, если семинарист, значит — погруженный в молитвы, угрюмый и закрытый человек. Хор нашей академии исполняет русские народные и украинские народные песни, переложенные на музыку русских композиторов стихи великих русских поэтов, посвященные России. Мы намеренно не включаем в концерт некоторые песнопения, которые исполняются в ходе богослужений. Это все-таки особый настрой и особое восприятие».

Хор в составе 45-семинаристов Владыка привез в Железногорск, как приношение — в благодарственный дар, ведь здесь прошло его детство и школьные годы. «Хотелось через пение передать красоту русской православной веры. Чтобы наш концерт, прошедший в дни, когда мы готовимся к Светлому Рождеству, укрепил дух потерявших надежду, дал надежду и свет любви отчаявшимся». В подарок недавно избранном мэру Владыка Амвросий преподнес икону. В последующие три дня Владыка Амвросий и хор из 45 семинаристов участвовал в богослужениях в Свято-Троицком и Всехсвятском и Михайловском Свято-Никольском храмах.

Источник Эхо недели

Пресс-служба УФСИН России по Курской области сообщила, что собравшиеся наблюдали за каждым движением крана и молились о благополучном завершении монтажных работ. Установка куполов стала одним из важнейших этапов строительства, которое началось всего лишь год назад. Ранее в ИК-2 и ИК-9 православные храмы располагались в приспособленных помещениях. Инициаторами возведения новых храмов был УФСИН и Курская Епархия русской православной церкви. Деньги на строительство собирали всем миром: средства пожертвовали и сотрудники учреждений, и осужденные.

- Все делается на добровольных началах, пояснил начальник УФСИН Владимир Михайлов, – Большую поддержку оказал заместитель директора ФСИН Алексей Величко – помог получить деревянные срубы для строительства двух храмов.

Отец Евгений, который патронирует уголовно-исполнительную систему Курской области, отслужил чин освящения куполов, после чего купол, кстати, тоже сделанный руками осужденных, был поднят на храм. Здание храма сразу преобразилось: купол придал ему подобающий величественный вид.

Потом наших земляков пригласили в Белгород расписывать иконостас в Преображенском храме. С тех пор жизнь и деятельность Дмитрия Когана, Владимира Милютина и присоединившегося к ним товарища Игоря Манушина связана с иконописью. Их работы есть в храмах Орловской, Тульской и Белгородской областей. В храмах города и района – в Жидеевской церкви, в Клишино, в приходе Воскресения Христова и Свято-Троицком храме также их работы. Регулярно поступают заказы от частного лица из Якутии.

«Мы всего лишь ремесленники. Профессионально выполняем работу. Святыней икону делает батюшка — освящает ее. Потом образ намаливается людьми», – рассказал Дмитрий Коган. Вспоминает, когда только начинали заниматься иконописью, сложности были с материалами и красками. Основные цвета православных икон — золотистые, красные и медовые. Чтобы готовая работа соответствовала канонам, художники искали все средства для передачи оттенков. Ходили в карьер, собирали глину разных цветов, потом сушили, мололи и растирали. Из этого готовили краски.

Сейчас материалы достать проще, даже с сусальным золотом проблем нет (хотя стоит оно недешево). Маленький «альбомчик» из 60 тончайших листов золота весит 1,4 грамма. Им можно позолотить половину квадратного метра площади. Художники все же стараются соблюдать старинные технологии. Как и сто, и двести лет назад мастера пишут на деревянных досках – липовых. Доску тщательно проклеивают животным или рыбьим клеем. Много времени уходит на подготовку левкаса (грунта), который наносится тонкими слоями, и каждый слой просушивается, выравнивается и полируется. На левкас переносится контур рисунка, который затем прорисовывается тушью. Только после этого можно приступать к нанесению красочного слоя.

Железногорские художники иконописцы говорят, что в иконе нет ничего случайного, все закономерно. Даже то, что краски приготовлены на основе яичной эмульсии – не просто потому, что они обладают особой прочностью. Яйцо также символизирует начало всех начал, жизнь.

Многие горожане знают, что есть в Железногорске иконописная мастерская. Заказывают венчальные иконы и мерные, для новорожденных. Иконописцы рассказали, что подписывать иконы именем и фамилией автора, не принято: «Не возбраняется. Но мы считаем, пусть работа говорит сама за себя. Заказов сейчас много — работы непочатый край, и каждый раз берешься за икону, будто впервые. Иногда случается увидеть, то, что давно рисовал и даже не верится, что это вышло из-под твоих рук».

Источник Эхо недели

Обретение Казанской иконы Божией Матери произошло 8 июля 1579 года в Казани. В июне того года Казань пострадала от страшного пожара. Во время пожара сгорел и дом стрельца Даниила Онучина. Через несколько дней после пожара стрелец решил начать на прежнем месте постройку нового дома. По легенде, его десятилетней дочери Матроне явилась во сне Богородица с повелением возвестить архиепископу и начальникам города, чтобы они обрели в земле, на месте недавнего пожара, Казанскую икону Божией Матери. Начав разгребать пепелище в указанном месте, люди увидели сияющую чудным светом икону. Весть о чудесной находке мгновенно облетела весь город. К месту обретения Казанской иконы Божией Матери стало стекаться множество народа. После молебна икону торжественно перенесли в Казанский Благовещенский собор. Многочисленные чудотворения от новоявленной Казанской иконы начались с прозрения двух слепцов, Иосифа и Никиты. Икона Божией Матери Казанская вдохновляла русских ратников в период Смутного времени при освобождении Москвы от поляков. Перед Казанской иконой в 1709 году, накануне Полтавской победы, император Пётр I молился о даровании победы русскому войску (этот список в настоящее время находится в Казанском соборе Санкт-Петербурга). В 1812 году накануне отъезда в действующую армию перед чудотворной иконой Божией Матери молился князь Михаил Кутузов.

В 1904 году Казанскую чудотворную икону Богородицы похитили грабители. После снятия с иконы драгоценных риз, ее уничтожили. После 1917 года многочисленные древние списки с Казанской чудотворной иконы Божией Матери разошлись по всему миру. Самый ранний из известных списков чудотворной Казанской иконы Пресвятой Богородицы (1606 г.) находится в Третьяковской галерее.

В марте 2011 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил руководителю Роскосмоса и членам экипажа космического корабля «Юрий Гагарин» российским летчикам-космонавтам Казанскую икону Божией Матери. 7 апреля 2011 космический корабль «Юрий Гагарин» доставил икону на Международную космическую станцию.

Из множества икон Богородицы, почитаемых православными, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. Чаще всего верующие обращаются к ней в бедах, болезнях и тяготах.

Источник Эхо недели

фото http://nashaikona.ru/gr101.html

«Трехлетняя дочка на тихом часе в детском саду разгрызла зубами цепочку и крестик, которым ее крестили. Что теперь делать с испорченным крестиком, покупать ли новый? Может быть, ребенка нужно вести исповедоваться в этом поступке?».

- Никакого знамения в том, что ребенок грыз крестик, нет. Для маленьких детей грызть что-либо — пальцы, ногти или другие предметы — обычное дело. Крестик находится в зоне доступности для рта малыша, и он наверняка его попробует на зубок. Ни в коем случае не запугивайте, что за такой грех последует наказание от Боженьки. Доступными словами объясните, что крестик — святая вещь и относиться к ней нужно с уважением. Испорченный крестик, если его нельзя отремонтировать, отнесите в храм. Или же закопайте в укромном месте, бросьте в глубокую реку. Главное, чтобы святыня не попиралась ногами, то есть крест не валялся на земле. Ребенку купите новый крестик и, уже освященный, оденьте его малышу на шею.

«Мой свекор некрещеный. Он пожилой человек, часто болеет, мы с мужем за него переживаем. Знаю, что в церкви я не могу подавать записочки на его имя, могу ли молиться дома и как его называть в молитве, ведь «раб Божий» будет неправильно?».

- Дома вы не только можете молиться за родственника, но и обязаны это делать. Называйте его именем, которым зовет в жизни (не по святцам), Бог знает, от чьего имени и за кого творится молитва.

Источник Эхо недели

Православная святыня прибыла к нам из Белогорского Горнальского монастыря. Несколько сотен железногорцев встречали икону у КЦ «Русь».

По центральной улице, где по такому случаю перекрыли движение, икону понесли к Всехсвятскому храму. Возле ЗАГСа иконе поклонились пары, которые за несколько минут до этого обменялись кольцами. Прохожие, увидев приближение шествия, останавливались, осеняя себя крестным знамением. Женщины спешили покрыть головы платками, поворачивали к иконе детей.

На подходах к храму стал слышен праздничный колокольный звон. Хоругви и саму икону внесли в помещение. Пока ее устанавливали, полицейскому кордону пришлось сдерживать прихожан, которым не терпелось попасть внутрь.

Волнение в толпе пытались урезонить представители казачества: «Уважаемые, ну зачем так торопиться! Икона пробудет здесь несколько дней. Все успеют попросить ее заступничества». Как только двери открылись, люди хлынули внутрь. После торжественного молебна прихожане могли подойти к столам с угощением — сдобными пирожками.

Икона «Пряжевская» пробудет в Железногорске до праздника Покрова Святой Богородицы (14 октября). В эти дни храм Всех Святых, в земле Российской просиявших, работает до 21.00.

Фоторепортаж Ланы Романчиковой смотрите В объективе репортера Эхо недели

Источник Эхо недели